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刘兰芝为什么死议论文(刘兰芝死前为什么要脱鞋)

作文“假大空”!“埋单”的不应只是学生,更应警惕作文教学方式

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学生作文出现“假、大、空”现象,不时就会引发社会各界有识之士一浪高过一浪的声讨。学生作为作文的创作主体,置身于争议漩涡之中,不可避免地要为自己作文中出现的种种问题“埋单”。面红耳赤、黯自神伤之余,找来《作文宝典》之类的秘笈,仿照其中的“状元作文”,默无声息地炼自己的“作文必杀技”。

追溯学生作文“假、大、空”的根源,“埋单”的可能不应只是学生。很大程度上,社会舆论导向,尤其是我们广大在台前幕后充当作文判官的作文教师,更有必要在享受学生低头伏案、心悦诚服的同时,掏掏自己的口袋,为自己的作文教学方式“埋单”。要根治学生作文“假、大、空”的种种问题,作文教师教学时,应警惕重蹈以下几种教学方式的覆辙。

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一、警惕以“江湖郎中”的方式教作文

在作文教学戏台上,作文教师以“老江湖”自居,以无所不能的“江湖郎中”身份出现的,不在少数。更有甚者,在一代一代的作文教师更替中,主动继承“江湖郎中”衣钵的新任作文教师的人头正呈星火燎原之势。

“江湖郎中”有自己的灵丹妙药,能根治百病,药到病除,因而能引来源源不断的客源。“江湖郎中”版的作文教师当然也有自己的“灵丹妙药”。常见的“灵丹妙药”有这么一剂:

有文化名人、诗句名言、文学名著的作文就是好作文,能够引用、化用经典的作文就是有文化、有内涵的作文。记不下那么多名人名言、古诗句没关系,看不了那么多文学名著、经典事例也没关系,反正作文阅卷老师记不下那么多名人名言,读不了那么多书,看不了那么多文章。实在想不出来,名言可以自己编,但别忘了名言前面得加上“××斯基”“ ××卡尔”之类的字眼;事例写不出来也可以编,实在编不出来就套,《读者》《小小说》上面有的是可用事例。还有,家里得备几本《作文辞典》《文笔精华》之类可供随时模仿的书籍。

以“江湖郎中”兜售假药的方式教学生写作文,学生写出来的作文,遇到齐宣王之类的阅卷老师,还可蒙混过关;倘若遇到齐緡王之类的阅卷老师,那学生的作文必定如南郭处士的竽声一样立马现形。教授学生写“假、大、空”的作文,再让学生拿假作文来骗自己,然后我们的作文教师看完作文后大喊“打假”,这与交警纵容司机违反交通规则再开罚单没什么两样!想在作文中打假,作文教师必须警惕以“江湖郎中”的方式教作文。

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二、警惕以“叶公好龙”的方式教作文

在作文教学情境中,作文教师时不时就会陷自身于两难境地:《语文课程标准》指出“写作是用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程”,它要求作文教师鼓励学生说真话,写真情,展示才华,张扬个性;考场作文《评分标准》则要求学生作文“感情真挚,思想健康”,立意积极向上,不偏激愤世,不流露灰色思想。

《语文课程标准》与考场作文《评分标准》两大高手的对决,在今天的社会现实中,一时间是难以分出胜负的。夹缝中的作文教师只能向传说中的叶公靠齐,采取骑墙姿态——既爱学生作文“说真话、写真情、展示才华、张扬个性”,又怕学生作文“说真话、写真情、展示才华、张扬个性” 触犯考场作文《评分标准》。处在“爱”与“怕”之间的作文教师,体验“叶公好龙”式的作文教学方式也就再所难免了。“叶公好龙”式的作文教学方式,表现在作文教坛的形式如下:

写个人事迹,好!个人事迹容易入手,且容易写出个人的真情实感,但个人低俗趣味的东西少写,与异性的纠葛别写,对长辈的不恭别写,对师长的不敬别写。

写生活情景,好!身边的事例有个人的体验,往往能写出自己独特的感受和见解。展现自己独特的感受和见解,思想一定要健康,一定要正面反映社会生活的“本来面目”,一定不能流露不满和怨恨,一定不能攻击现行社会和制度。

诗歌,好啊!诗歌最能“说真话、写真情、展示才华、张扬个性”了。但诗歌跳跃性大,形象、意蕴不好把握,用于考场作文不适宜。

生活是多元的,积极向上、歌唱未来是生活,低沉徘徊、暗自伤神同样是生活。鼓励学生在作文中“说真话、写真情、展示才华、张扬个性”,又将低调作文、另类作文打入冷宫,在应试中对“说真话、写真情、展示才华、张扬个性”的作文进行棒杀。思想认识与具体行动的双重标准直接催生了“叶公好龙式的作文教学方式。想在作文中打假,作文教师必须警惕以“叶公好龙”的方式教作文。

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三、警惕以“别里科夫”的方式教作文

在作文片场中,别里科夫凭借在《装在套子里的人》一文中的出色表现,一举征服了包括作文教师在内的广大观众的心扉。别里科夫在作文教学领域的影响力正逐日逐月逐年地增强。

别里科夫的口头禅“千万别闹出什么乱子”,衍生出作文教师作文要“四平八稳”的教学理念;别里科夫“总想把自己包在壳子里,仿佛要为自己创造一个套子”的“套子戏法”, 生成了作文教师作文要“模式化”的教学理念。这确实是伟大的发现,伟大的继承,伟大的创造。“四平八稳”与“模式化”这两个教学理念的实质是一致的,即僵化。以别里科夫的方式教作文,常见的方式有以下几种:

千万别碰幼儿园、小学那些幼稚题材;千万别渲染自己的痛苦、忧伤、困惑和茫然;千万别碰“我”的恋爱体会,尤其不能详加描绘;千万别碰“我”脑袋里的那些天马行空、不着边际的科幻故事;千万别碰个人低俗趣味的东西。

考场作文,尤其是高考作文,45秒定生死。要争取阅卷老师那宝贵的45秒,行文一定要模式化:拟题要新,开篇要精,论点要明,首尾要呼应。作文一定要格式化,一定要有套路:叙事类文章,题记、分章节不能少;散文类文章,“三棱互补”一定要;议论类文章,“点、正、反、深、联、总”齐上场。

渴望学生作文个性张扬,千叮咛万嘱咐,却用别里科夫的套子,将学生与作文一起蒸成失去锐气、没有棱角、没有个性的圆馒头。僵化、新八股化的作文教学方式,与学生作文的“假、大、空”有着千丝万缕的关系。想在作文中打假,作文教师必须警惕以“别里科夫”的方式教作文。

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四、警惕以“放羊”的方式教作文

在作文教学情境中,我们不时就会看到“放羊”的一幕出现在作文课堂上。作为作文素材,“放羊”还是能给学生“田园生活”的美感的。然而,“放羊”经常不是作为作文素材,而是以作文教学方式出现,且普遍存在、分布极广。

“放羊”成为作文教学方式,且盛行于教坛,是感慨之余不得不承认的既定事实。我们的一大部分作文教师,虽然并非像刘兰芝一样“生小出野里”,却能够化腐朽为神奇,从“放羊”这一古老而又单纯的劳作方式,衍生出一套可行的作文教学方式。以“放羊”的方式教作文,常见的形式是:

题目一个,题于黑板,稿纸数张,铺于桌上,几分几秒,作文来交。至于作文教师,则安心坐于讲台“放羊”。

题目一个,几日几周,时间限定,到时来交。几日几周之后,也就管不了学生作文纸上究竟是乞丐的家当——空无一物,还是顺手牵羊抄袭而来之物,“放羊”图轻松就可以了。

现行于中学的作文教材大抵系统性太差,没有梯度,严重影响到作文教师的课程生成。作文教师今天能找到可用的教材,明天则未必。剩饭炒多了,不仅吃的人厌烦,炒的人也厌烦。“放羊”的教学方式就这样产生了。至于出口闭口“文无定法”“教无定法”的作文教师,大抵肚中没货,唬人而已。想在作文中打假,作文教师必须认真备课,加强作文教学的计划性,警惕以放任自流的“放羊”方式教作文。

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五、警惕以“赶鸭子上架”的方式教作文

考场作文的霸道由来已久。先有“答案是丰富多彩的”,让你无法再选择;又有“感情亲疏与对事物的认知”,逼你大发议论;后有“戈多来了”,卡你文学脖子。无论是遭遇哪一种题目,考场中的学生都注定非晕不可。肩负作文教学重任的教师们,为了让学生从容应对考场作文的霸道,免不了因袭考场作文的霸道,以“赶鸭子上架”的方式教作文。以“赶鸭子上架”的方式教作文,常见于课堂的形式有:

题目一个,题于黑板,文字限死,时间限死,甚至于文体限死,学生必须在规定时间内保质保量完成,至于学生腹中有没有货,那就管不了那么多了。

写记叙文必须情节曲折动人,感情催人泪下;写议论文必须论点新奇,论证过程旁征博引,名言事例应有尽有;写散文必须文质兼美,情思比千岁老人还深沉。

时下的中学生基本上都是18岁以下,又被“圈”在校园内,“茅庐”还没初出,要他们讲述曲折离奇的人生经历,分析事物的“内里”和“外在”;要他们在有限时间内旁征博引,史海钩沉,发表深邃的人生见解。这连文学大师王蒙、余秋雨都办不到,更何况学生。这是“赶鸭子上架”。 以“赶鸭子上架”的方式教作文,相当粗暴,虽有不得已的苦衷,却也直接催生了学生作文的“假、大、空”。这是我们作文教师在教学中最应当警惕的。

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